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文化汾阳:汾阳地秧歌简介“汾阳地秧歌”为国家级非物质文化遗产保护项目,是流传在山西省汾阳市一带的一种独特的民间艺术,是一种广场性民间歌舞艺术,因相邻的孝义市也有部分地区遗存,民间统称为“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”,是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式。分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。汾阳,为山西千年古邑,乃三晋文化名乡。汾阳位于北方游牧民族与中原民族交融地带,素有“秦晋旱码头”之称,历史悠久。人民尚武习文,文化包容兼汇,唐代五律诗鼻祖宋之问、宋代名将狄青均诞生在汾阳这块土地上。汾阳市还荣膺全国文化先进市、全国体育先进市等荣誉称号。汾阳“武场地秧歌”,演员角色造型独特,其舞蹈形式由武术动作和势法演变而来,表演套路丰富,变化多端,主要有开场大阵、二龙出水、蛇褪皮、蒜辫子、单勾心、十字花、三十六连勾、两条龙双引等。“汾阳地秧歌”历史久远,具有浓郁的乡土气息,对于研究黄河流域农耕文化,探究当地人民娱神崇祀等民俗活动有着重要的价值。作为有鲜明地方特色的民间舞蹈,汾阳地秧歌载入《中国民间舞蹈集成》。编辑本段起源汾阳地秧歌起源于唐朝时的栗家庄。那时,栗家庄、田村、石塔、堡城寺一带,是汾阳王郭子仪的饷田,也就是皇上赏赐的食邑田。堡城寺村过去曾叫郭太尉庄,太尉即朝中高官的爵位。由此,郭氏家族中的低能没出息者,便在栗家庄起房盖舍,作了这些饷田的经管人。这些人原在西京长安生活,来到汾阳后,就把宫廷中的一种闹红火的形式传到了栗家庄。唐太宗时,四海平定,天下归心。皇上闲暇无事时,便常看太监、宫女、侍卫们在一起表演一种叫秧歌的打击乐游戏。秧歌队共有十二人参加,称为十二角身。四个磕花棒的、四个打鼓的、四个筛锣的。磕花棒的由侍卫们装扮,打鼓的由太监们装扮,筛锣的由宫女们装扮。因此,磕花棒的是武士形象,一招一式都属武术套路,一身的英雄慨;打鼓的是丑角形象,时时处处表露出一种不安分的调情举动;筛锣的是少女形象,以掩饰不住的爱慕之心,总想去接近武士,而往往受到:丑角的挑逗与阻拦。鼓乐敲打起来后,圈外再加—个马锣、一个大锣、一副大镲,煞是击节有声、节拍有致、热闹有趣。地秧歌的队形变幻也融进了兵家阵势的演变,号称十二套路。谁知罗城镇管接待的人却是看人下菜哩,休息间,给唱秧歌的人喝的是沙糖水,给捣秧歌的人喝的是“圪枝”子红茶水。这喝啥不喝啥倒是小事,分明是小看人哩嘛。栗家庄闹秧歌的人找班头要他出面理论,班头却觉得秧歌队是人家花钱雇来的,待遇上事先也没讲这个条件,反过来劝大伙迁就些客随主便吧。秧歌队的人见班头替他们出不了这口窝囊气,便在班头的家具行头上出起气来。又开场后,四个磕花棒的在“四见面”时,相互暗示了一下,结果在踢飞脚时,“吧”的一声,将“头阁子”同时踢成了两块。打鼓的在“四见面”时,各使眼色,用鼓键将生牛皮鼓的中心位置,生生地穿了个窟窿,洞子眼几乎不差分毫。你想,这些人平素都是腰里插上个铁勺子,在不点大的地盘上苦练出来的把式,他们成心要毁一件家具,还不是信手拈来的事情因此,栗家庄祖祖辈辈传下了闹地秧歌把式们的行话:“磕花棒的全凭腿脚哩,打鼓的全凭胳膊哩,筛锣的全凭‘圪尺’哩。”“圪尺”是表现女人们娇态的一种步子,两只脚同时扭动脚掌与脚跟横向移动,那模样奴着哩。编辑本段形式清康熙《汾阳县志》载:“立春先一日,官府率士民,具春牛芒神,迎春于东郊。里人行户装渔樵耕读,伶人为抵角诸戏剧,充十二行,各执事前导。结彩为楼,城关乡镇老幼男女皆聚观焉。至立春日,官吏各执彩杖,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农意,造小春牛送缙绅家,谓送春。”据老艺人讲,初时的地秧歌,人们只是围成圆圈敲打锣鼓,当时叫“捣秧歌”。汾阳地秧歌不仅在街头、广场和舞台演出,还走村串户为住户演出。主要形式有:告庙祭神、排街、掏场子、过街板。告庙祭神的主要内容是祈祷神灵保佑,在寺庙院中进行首场演出。排街主要是秧歌手走街串户给村中德高望众之户、缙绅之家、对村里有贡献的人家拜年贺喜等。表演时不管走到谁家门口,都要停下来唱上几段秧歌。各家各户为讨吉利,都要准备烟茶糖酒酬谢唱秧歌者,当地人称“排街”。掏场子指秧歌队在平整场地表演各种套路。汾阳地秧歌表演套路非常丰富,有“一条龙单引”、“两条龙双引”等70多种套路。过街板有专门的唱手,在各种套路表演的间隙即兴演唱。清末民初时,地秧歌中融进了说唱艺术,由歌手即兴编唱喜庆吉利的“四六句子”,敲打与念唱交替进行。又有好事者为了逗乐助兴,将主唱者扮成丑男丑女(男扮),扮相为头上插朵花或反穿羊皮袄,称他们为“蠢厮儿”。编辑本段分类汾阳地秧歌分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以诵唱为主的“文场地秧歌”。一般在演出时,先出场的是武场地秧歌,在他们的套路走完以后,围成一圈由专门的演员演唱,这属于文场地秧歌。唱毕,再回归原队列形式,整个队伍再向前行进,开始下一轮的演出。武场地秧歌有许多翻身、踢腿、旋子、下叉的武术动作,需要有扎实的功底。除了场内打小锣的女角之外,参加武场地秧歌表演者大多都会几招拳脚功夫。过去,花棒和打鼓手都是从娃娃时开始学起,能在十里八村叫得响的秧歌艺人本身就是拳棒好手。由于民间武术教师的门派不同,所以武场地秧歌中不同队伍、不同艺人的动作、风格各不相同。文场地秧歌的歌手以表演唱为主,不参加舞蹈与伴奏。文场地秧歌就是现在的“汾阳磕板秧歌”,它不用丝竹管弦来伴奏,没有曲牌,也没有起板和过门,调的高低、节奏的快慢全由演唱者自行掌握。只要同台演唱的人能统一到一个调上即可,演唱者纯粹使用地方土语。行里人称男演员叫“瓜壳”、女演员叫“脑塔儿”。编辑本段传承汾阳地秧歌的传承为松散型,绝大多数人是因爱好在业余时间参加活动,以自娱为目的,传承的季节大多在冬季农闲季节,一般为三四个月,学艺之人可同时拜多人为师,也有无师自通的,因而地秧歌的师承关系也就少有纯粹的“一脉相承”。汾阳地秧歌的代表性传人冯丕基,13岁从师于当地著名地秧歌艺人王永彪,打腰鼓功底扎实,舞技娴熟,以刚劲有力、热情奔放、标准健美的舞姿引人注目。而今,老艺人急剧减少,70岁以上的秧歌老艺人仅存三人,60岁以上的秧歌艺人也屈指可数。汾阳原来200多个村庄有秧歌队,而现在能组织起秧歌队的村庄不超过15个。
娶亲:前一天晚上一过十二点,(俗称“交夜”)赶忙给新郎做饺子吃,还需备四碟菜,请四个人陪伴(有事事如意之义)。娶亲娶亲这天一大早,就洒扫庭室,撑棚搭帐、贴婚联、插红旗。炸油糕时需放两个二炮响,敬供祖先灵位需上香。如有乐队(吹鼓手)需安排,如有乞丐需接待(行善学好)。早饭后赶忙布置喜堂:双喜字悬挂在正上方(以住宅朝向为准),下摆敬奉天地的祭桌,桌上摆放长莲花(蒸馍)三碟,每碟三个(三三得九、九九归真);小摆五碟:苹果一碟(平平安安),香焦五支(相当于“佛手”,福禄双全),红枣一碟(早生贵子),瓜籽花生一碟(子孙满堂,落地生根),糖块一碟(甜甜密密)。也可以换放其它有吉庆意义的水果,但忌供梨(分离)、葡萄(泪珠)等不吉利物。有些人家桌上还祭供酒二瓶(天长地久),油糕三碟(高高在上)等。除此外还需备红蜡烛二支、香三支、文三道(黄纸顺纹折三折),以备娶亲队伍出发前,家父上香敬文使用。娶亲走前,除家父上香敬文外,还有两件事需办理:刮脸(也称净面,取意为从此以新的面目出现于人前):在喜堂前扣一只水桶,新郎坐在上面,由舅父为他刮脸;抓喜糕:母亲手端喜糕盘站在门里,新郎站在门外,从母亲盘中抓一把喜糕放入媒人喜篮中,母亲将剩余的置放于柜顶。这两件事是在娶亲出发前办理的,办完后即可三声喜炮响,娶亲队伍出发。娶亲人员有:外总管二人(主要任务是搞外交)。伴郎二人(主要任务是保护新郎),放喜炮一人应为炮手。准备二响炮、硬币(娶亲队伍拐弯、过桥时由炮手抛撒),新手绢(如遇别家娶亲队伍互换),炮手还有一项重要任务:到女方家“偷”盅盅二个———不带把的茶盅,取意为:偷盅盅,抱孙孙。司机若干(旧时,新郎骑白马迎亲,新娘坐轿。“文革”期间破四旧立四新,娶亲只许骑自行车,现时进化为小轿车)。娶亲也需备有喜篮让媒人携带。内装:喜糕、扣线、剥皮鸡蛋4颗(染成红色)、红头绳一丈二尺、黄白顶针各一个、艾两小枝等。有些地方还备有皇历、红绸等,现时又增加了烟、酒。外总管需带一些款:吵闹喜钱,厨师顶盘喜钱。现时又增加了“带红包”,以应其它额外开支。娶亲队伍按指定时间起程后,男方家中尚有一些事去做。整理新人房:窗户四角贴窗花;窗台上点两支红蜡烛,摆三盘褐色馍,两盘花糕;被子四角装缝核桃和枣;炕上铺一张褥子(双折);门、窗、镜子等地方贴双喜字或剪纸花儿。院里糊龙口:在龙口、出水洞上粘贴红纸(娶亲回来再捅破)。迎新娘人事安排:迎新娘二人(女),迎送亲老爷二人(男),喜茶一人,放迎新喜炮一人。礼房先生写好拜礼单,有些旧时的项目,现在大多数地方不采用了。如:备马鞍———新郎跨马鞍;摆塔塔火———新娘跨火炉;铺黄卷———新娘进家,一路地毯,脚不着土;大伯子钉门帘等。娶亲队伍回来后,赶快将门上挂的鞭炮点着,这叫喜炮迎新。炮响过后,原先安排好的两个女子接新娘下轿(车),再一前一后接新娘进院。(由于现在不时行铺黄卷,新娘又不许脚着地,爱耍闹的年轻人强迫新郎背(抱)新娘回家的场景自然而然产生。在旧日有“撒干草”项目,现在也不时行了)。现在,有些地方又加了要下轿钱的项目。新娘进新人房后,要与坐炕的婆母进行替换仪式:新娘鞠一躬,或说句吉庆话,婆母下炕,新娘上炕,按规定方向坐在双折的褥子上。就在替换仪式的同时,新郎要穿上棉衣,到祖先灵位前叩三头(或鞠三躬),然后脱掉棉衣,到新人房与新娘喝红糖水。喝糖水的形式无规定:有一递一口喝的,也有各喝三口的,还有互喂同喝的等。新娘进家后,才能接送亲老爷(送亲者是新娘的哥哥。有哥哥送妹子,好活一辈子之说)。由两人迎接到另一室,请上坐,摆水果,由专人为送亲老爷斟喜茶。这一天,送亲者为最尊贵的人。在这一系列活动前或中间,别忘了将龙口水洞上糊着的红纸捅破;将新人房窗台上的红蜡烛点着。总管、礼房先生与送亲者办理了送“抬抬”喜钱,与送“抬抬”者协商,议定好开箱喜钱后,才能举行婚礼仪式。这里需要说明,在五、六十年代以前,由于穷,新娘陪送嫁妆没多少,嫁妆放在盒子里,由两人抬着送到新郎家,男方只给抬物人点喜钱就行了。随着社会的发展,人民的生活水平迅速提高。相应姑娘的嫁妆也多了起来,“送抬抬”的喜钱也不断增加。近几年,人人有了“经济头脑”,至今,将“送抬抬”的喜钱变成了彩礼的“回扣”。还增加了“开皮箱”的喜钱。而且价码越来越高,不给不开。为了让婚礼顺顺当当进行,家家在娶亲前就通过介绍人双方协商定好价码了。举行婚礼仪式,各地有各地的作法,但议程大同小异,都是搞得越红火越热闹越好。乡下有个说法:“三天里头没大小”,这便引出了一些“出圈圈”的作法,让在场人哄堂大笑,造成一些人难堪、尴尬,一些人无可奈何。为了让婚礼仪式搞得既红火热闹,又文明得体,不妨新列一个行婚礼议程:
1:文化汾阳:长达2600年的辉煌篇章汾阳,位于山西省腹地,市域总面积1179平方公里,辖9镇3乡2个街道42万人。这里北通太原,西枕吕梁,东濒汾水,史称晋西重镇。市境西北部青山屏列,东南部地势平坦,一脉神泉水,出彪岭、越丘壑,蜿蜒而注平川。307国道、太军高速、汾邢高速、孝柳铁路和太中银铁路横贯市境,素有秦晋旱码头之称。汾阳,从公元前594年的春秋初叶置瓜衍县始,历经战国之兹氏、西晋之隰城、李唐之西河、明清之汾州,其中设置郡、州、府治长达1500余年。境内有中华第一砖塔文峰古塔、金代建筑太符观、杏花村汾酒古作坊等多处国保文物单位。曾经蕴育过我国律诗鼻祖宋之问、唐代汾阳王郭子仪、宋代将帅狄青、明代数学巨匠王文素、近代油画先驱卫天霖、抗日英雄蒋三等历史人物;现在有联合国原副秘书长冀朝铸、中国第一魏碑书法家赵发潜、中国著名电影导演贾樟柯、著名晋剧表演艺术家田桂兰等当代文化名人。上世纪50年代未,著名作家马烽在汾阳创作了电影《我们村里的年轻人》;90年代未,初出茅庐的电影导演贾樟柯在自已的家乡拍摄了处女作《小武》;跨入新世纪以来,《吕梁英雄传》、《杏花魂》等电视连续剧又在汾阳摄制完成……近年来,汾阳市实施园区带动和项目牵动战略,积极调整经济结构,大力发展特色优势产业,促进了经济社会又好又快发展。如今,汾阳已经拥有全国平原绿化先进市、全国质量兴市先进市、全国食品工业强市、全国体育先进市、全国文化先进市等耀眼的城市名片。特别是食品工业在三晋大地首屈一指,是驰名中外的汾酒之乡、汾州核桃之乡和汾州香小米之乡。2:酒乡汾阳:牧童遥指中华名酒第一村清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的《清明》诗,是晚唐诗人杜牧在汾阳杏花村所作。如今杏花村人又续写了新篇。2008年4月19日,北京钓鱼台国宾馆会议厅。中国经济学界15位专家学者在这里组织“中国品牌发展论坛”,经过认真讨论和逐项评估认为:山西省汾阳市杏花村是中国白酒之源头,具有丰厚的酒文化底蕴,以91.2的评估分数通过决议授予“中华名酒第一村”品牌。早在6000年前,汾阳人就开始酿酒。1500年前杏花村酒已作为宫廷御酒载入廿四史。盛唐时期酿酒作坊达到72家,曾有“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”的诗文。明清鼎盛时期,杏花村酿酒作坊遍及村落,据记载有220家之多。当时,汾州商人作为晋商的劲旅把杏花美酒带向全国各地,于是人们把来自汾阳的酒称作汾酒。同时也将酿酒工艺传到全国各地,出现了依汾酒制法而生产的一些酿酒作坊,有的还酿出了国家级名酒。据1951年贵州人民出版社出版的《祖国的贵州》记载,茅台酒是“清朝山西人经商于茅台镇,依汾酒制法而兴。”1951年,周恩来总理在国务院接待办法中亲笔批示:“如需烈酒,则用汾酒”,从此使汾酒成为新中国最早的国宴用酒。走进杏花村,仿佛踏入了一个色彩缤纷的酒文化长廊。新中国成立以来,勤劳勇敢的杏花村人用心血和汗水酿造了清香美酒,酿造了甜蜜生活。杏花村美酒以其独特的工艺、上乘的品质吸引了消费者,形成了企业集聚和品牌集群优势,促进了酿酒产业蓬勃发展。目前在汾酒集团龙头辐射下,汾阳市的白酒产业已形成区域经济优势。在太军高速汾阳杏花村出口处,有一座漂亮的新晋商酒庄,这就是山西杏花汾杏酒业有限公司。这里的“汾杏”注册商标被认定为山西省著名商标,“汾杏老酒”被评为山西省名牌产品,汾清酒千年老作坊被选定为酒文化影视基地。新晋商酒庄把传统的晋商文化与纯正的杏花村名酒融为一体。“新”就是充满活力,蒸蒸日上,而“酒庄”不是普通的酒店酒楼,它不仅融汇了晋商文化之精髓,而且吸纳了世界先进的酿酒、储酒、品酒理念,其经营内涵更加广泛,品位更加儒雅,给人以独特的向往和感受。在“新晋商酒庄”里30集电视连续剧《杏花魂》刚刚拍摄完成。酒庄内专设储酒位,提供“私人酒窖”服务,收藏的极品汾酒置于青花瓷瓶内,特制的白底蓝花瓷瓶上有粉色杏花一片片,还有那“牧童遥指”的定格瞬间,上书“中华名酒第一村杏花村”,下有“新晋商酒庄”,中为收藏者专书“XXX收藏”……董事长侯清泉说,酒庄为拥有者提供专业的储酒服务,配备名贵的青花瓷藏酒,甚至还可在酒窖内举办一场私人酒会来与朋友、知已分享自己的藏酒,而且酒庄内设高级会所、主题餐厅……可以让越来越多的精英们来此休闲度假,许多名人也可在此拥有“私人酒窖”,举办PARTY……山西汾阳王酒业有限责任公司位于汾杏大道西侧,现拥有固定资产1.5亿元,拥有员工1000余名,总占地面积450余亩。主导产品有汾阳王、梦回大唐、金驸马三大品牌,五年陈酿、八年陈酿、十年陈酿、十五年陈酿、二十年陈酿五大系列100余个品种。年产万吨白酒,市场遍布山西以及河北、河南、内蒙古、吉林、天津、上海等地,已成为中国清香型白酒的第二方阵企业。先后获得山西省质量管理先进企业、山西省创名牌先进单位、山西省质量信誉AAA级企业、山西省百强民营企业、山西省企业文化建设先进单位等荣誉。产品荣获北京国际精品博览会金奖、山西省著名商标、山西省名牌产品、消费指导品牌等殊荣。汾阳王酒传统酿造工艺被认定为山西省非物质文化遗产保护项目。董事长王再武心中的目标是打造“中国驰名商标”和“中国名牌产品”。汾阳市酒厂位于汾州古城,是建立于上世纪50年代的一家国营企业。曾经被授予“国家二级企业”称号。汾州牌系列产品先后获得国际金奖,全国博览会金奖,轻工部、农牧渔业部和省级优质产品殊荣。近年来改制为股分公司后注入了新的活力,主要生产老汾州酒、汾州老酒、金汾州酒、老二锅头酒等四大系列产品,“汾州牌”注册商标被认定为山西省著名商标。企业通过了ISO9001:2000质量体系认证,是山西省“守合同重信用”单位。董事长郭环成说:他们新开发的“老汾州·晋商情”酒被授权为山西改革开放30年盛典活动唯一指定用酒。杏花村独特的地理环境、汾阳周边盛产的红高粱,加之传统的酿酒技艺,是其天地人合一的最佳融合。如今,汾阳人酿酒仍沿用传统的“地缸”发酵法,这一古老技艺可与中国的四大发明媲美。在世界六大蒸馏酒中,汾酒与威士忌、白兰地、伏特加等国际流行酒口感相似、风格相近。杏花村无愧于中华名酒第一村和中国最大的清香型白酒生产基地的盛名。
司仪开场白:今天是X和Y的新婚大喜日子,各位佳宾,各位亲朋好友带着笑脸,带着祝愿,在这里欢聚。首先祝愿新郎新娘,新婚快乐,幸福美满,珠联璧合,地久天长。在行婚礼仪式未开之前,我们不能忘记:操办喜事,不忘祖先,列祖列宗,美德承传。(司仪带领新郎新娘到祖先灵位前敬拜三礼)。我现在宣布,XY新婚行婚礼仪式开始。(呜礼炮、奏乐),第一项:敬拜天地(喜气盈门,喜结良缘,敬拜天地,保佑平安),第二项:给介绍人行礼(引路搭桥,穿针引线,成人之美,好事成全,为了感谢,敬拜三礼),第三项:给长亲行礼(亲朋好友聚一堂,祝贺新郎和新娘,新人叩拜致谢意,同喜同乐同吉祥。按老辈、长辈、平辈先外戚,后本家,先舅舅后叔叔顺序依次进行,长辈则给新人准备好拜礼)。第四项:给父亲母亲行礼(父母亲养育有恩,持家有功,小两口诚心叩拜,力表孝心。此项可穿插戏耍内容),第五项:给宾朋行礼(操办家事众人帮忙,答谢宾朋,叩拜敬上。),第六项:夫妻对拜(相亲相爱,心心相印一鞠躬;相助相帮,携手并进二鞠躬;相依相伴,白头到老三鞠躬。)贺语:今日欢欢喜喜结对子/日后甜甜蜜蜜过日子/来年亲亲热热抱儿子/祝愿恩恩爱爱一辈子。行婚礼仪式完毕,新郎新娘请入洞房。送亲老爷临别,还要到新人房“看房”。此时,众人应当回避,让人家兄妹俩叙叙话。什么时候送亲者离去,气氛才能转向“闹洞房”。说起闹洞房,不单单只是要闹的事。民间有个说法:谁家洞房闹得红火,说明这家“活人”,人气好。在旧时,如果没人来闹洞房,家长还得去央人、求人、请人来家。其实,那时的人,结婚早,年纪小,又受过严格礼数束缚,观念、行为都不开放,尤其对性知识懂得很少。通过闹洞房,能起到善意的“教唆”作用。闹洞房的肆意,是对封建礼数的极大冲击。闹洞房的形式繁杂离奇,语言有含蓄的,有露骨的。不管怎样,新人是不许恼的。有许多言行是带有逼迫性的,闹得人们哄堂大笑,但一般不含恶意。如:有人提出,让新郎两臂伸开抖动,学鸽子飞,嘴里念:“咯嗒咕,咯嗒咕,今天我娶了个好老婆。”新娘也不闲着,跟在新郎后面,两手抱自己的屁股,学母鸡走的样子,嘴里念:“呱呱蛋,呱呱蛋,我可嫁了个好老汉。”小夫妻在炕上边说边作边转圈圈,逗得满屋人开怀大笑。有人提出,新娘先说:“树上喜鹊叫喳喳,我家老汉顶呱呱。”说完去亲新郎的脸蛋。而后新郎说:“天上月亮明晃晃,我家老婆好样样。”说完,去抱新娘亲嘴。新郎新娘难为情,众人不达目的不罢休。炕上新人不得已,按众人指点去做,地下人起哄声四起:“没亲着,不算!亲的不响,重来!”哄笑声四起,如波涛起伏。还有人在屋顶吊个苹果,让新娘骑在新郎脖子上去采摘。摘下后交给耍笑人。耍笑人将苹果置于小俩口头部中间,令新郎新娘同时去咬苹果。往往是苹果咬不着,面部相撞。耍笑人发令,新郎新娘按令动作。新郎说:“张开你的口,背捎住你的手,我的铁钱要进你的口。”新娘按令手背后,嘴大张,新郎用舌头将含在口里的铁钱推进新娘嘴里。往往在新郎新娘刚要接触时,起哄者从两人身后一推,二人抱在了一起。有时二人被推倒在炕上,起哄者令二人抱住在炕上滚圈圈。“洞房花烛夜”是人生三大喜事之一。入了洞房,意味着人生有了质的变化:小青年成人了,作了丈夫或妻子,有了自己的家,开始承担家庭的各项职责及义务。以后的路如何走,这就取决于你和你的伴侣了。
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