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 ※ 镇康县南伞镇卫星地图
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基本概况:南伞镇辖14个村委会,106个自然村,157个村民小组,已实现村村通公路,大部分村晴通雨阻(弹石路3条,土路9条),现有8158户33777人,其中农业人口5735户,27517人,劳动力15127人,其中从事第一产业14309人,从事第二产业276人,从事第三产业542人。南伞镇有耕地面积116600亩,其中水田12889亩,旱地103711亩;人均耕地4.18亩,林地面积38万亩,境内最高海拔2395米,最低海拔620米,年平均气温19.5℃,无霜期352天,年日照时数1707.9小时,年降雨量2049.9毫米,蒸发量1321.1毫米,年平均相对湿度81%,立体气候明显,适宜种植橡胶、甘蔗、茶叶、核桃、膏桐、水稻、玉米等作物,河流以南捧河为主系,有营盘河、南片河、劝桥河等水系,有硅、铜、铁、铅、锌等丰富的矿产资源。2007年南伞镇农村经济总收入8391万元,农民人均纯收入1861元。农业总产值10560万元,乡镇企业总收入5076万元,粮食总产量9703吨,人均占有粮食达315公斤,财政收入441万元,财政支出507万元,农民收入主要以甘蔗、茶叶、橡胶、畜牧、粮食为主。
名称来由:"送公主的地方"——南伞(镇康),首先“送公主的地方”不是送别公主的地方,而是“送给公主的地方”。“南伞”来由源自一个美丽的传说:很久以前,滇西南有许多傣族土司官部落,经常发生摩擦磕碰,其中的耿马部落与瑞丽部落闹得最高级。一年,耿马部落年轻英俊的王子罕闷法率军到瑞丽征战,一通鼓响,瑞丽部落率军的竟然是美丽的公主勐英。勐英长得相当好看,脸如月亮白,嘴如樱桃小,胸如山峦高,腰如杨柳细,臀如船尾翘。罕闷法当时就看得呆若木鸡,动不了也不愿动刀枪了。勐英面对如此年轻英俊的王子也看得呆若木鸡,动不了也不愿动刀枪了。两人就这样你看我我看你,一直看到太阳落,爱情在他们心中就萌芽了。于是两个部落定下盟约,以后永世休战,罕闷法与勐英相约来年桃花盛开的时候结婚。待到来年桃花盛开时,罕闷法就赶着一百头黄牛,一百匹肥马,领着八百俊男靓女跨过怒江来娶亲。没想到,勐英自分别罕闷法后,相思成了灾,身上脸上长满痘泡,成了一个丑女,不愿见罕闷法了。罕闷法不嫌勐英变丑了,他坐在瑞丽江边唱了十八天的情歌,终于感动了勐英和她的父母,答应出嫁。到了耿马后,勐英由于心理作用生了病,且一天比一天重,这可让罕闷法变成了傻小子。一晚勐英做了一个梦,一个神人告诉她,让她恢复容貌的地方在耿马西北方向二百里的地方,叫石花瓶山,山上有五个洞,中间那个洞中有一口石水井,石水井渗出的水可以美容。勐英把梦讲给罕闷法听后,罕闷法立马领人把勐英抬到了石花瓶山中间那个洞中。勐英在洞中的石井里洗了十天的澡,宛若出水芙蓉,而且变得比原先更漂亮了。从此,两人比以前更加恩爱了。勐英自恢复容貌后就不原离开石花瓶山了,耿马土司为了儿媳的幸福,就将附近的属地化给了勐英和罕闷法,做他们的领地。那时所化的地方叫“南赏”,“南”的傣语之意是公主,“赏”是送给的意思,“南赏”整成汉语意思就是“送给公主的地方”。久而久之,人们就把“南赏”叫成了同音的“南伞”,就是现在的镇康县城所在地南伞镇。石花瓶山上的那五个连环洞中间的那个洞从此就有了个名叫公主洞。南伞主大街定名为公主路,二号路定名为勐英路。去南伞,你可看看新县城的新貌,可体会一下一街两国的繁华,可一步就跨到别国去耍耍,可欣赏个够如勐英一样美丽的德昻族小阿M,可到公主洞里美美容。到送公主的地方去与公主约会一回,把自己变成一个王子。
风景名胜:1、南伞镇跨国溶洞群奇观。南伞跨国溶洞坐落于白岩村委会硝厂沟村民小组石花瓶山上124国界旁,此洞天生地就,横跨中缅两国,洞内宽敞,怪石嶙峋,景观独特迷人,中国境内进洞缅甸果敢境内出洞,距有很大的旅游开发价值。2、南伞水库。坐落于户育村委会下户育村旁,水库风景迷人,环境优美,是节假日休闲的好去处。3、南伞观景台。坐落于硝厂沟自然村飞骆山上,于2007年建设完工,在观景台上可以看到两国一城的特色景观。
珍贵文物:1、佤文碑。1980年征集于哈里村委会,存于镇康县文化馆1件。2、淌河洞石器。1982年拣选于哈里村委会,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆16件。3、石器。1982年拣选于哈里村委会,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆3件。4、石器。2002年拣选于南伞观音洞,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆12件。5、石器。2004年拣选于南伞观音洞,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆2件。6、古战刀。1991年征集于南伞营盘村委会,考证年代为东汉时代,存于镇康县文化馆1件,国家三级文物。
1、德昂族民间艺术:德昂族乐器,德昂族乐器主要有佛鼓、葫芦笙、牛腿琴、口弦、直萧、椠、鎈、象脚鼓等等。德昂族歌舞,德昂族的歌是“家歌”,包括情歌在内的各种歌均在家里唱,除部分的有固定的歌词外,大部分歌词是即兴创作,也有部分歌保留着浓厚的宗教气息。从形式上分为情歌、儿歌、节庆歌、贺喜歌、祭祀歌等。舞蹈主要有:象脚鼓舞和佛鼓舞,多于宗教节日在佛寺里表演,边击鼓边舞,是德昂族民间跳摆的两种类型,过去均属男性圆圈舞,现在男女一起跳。象脚鼓舞气氛热烈、隆重,庄重萧穆。德昂族佛鼓舞为男性集体舞,宗教文化内涵丰富,舞蹈隆重庄严,具有浓郁的宗教气息和较高的艺术欣赏性,属于宗教舞蹈,它对于研究德昂族宗教文化具有重要的意义。
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