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位置:白马寺镇位于江陵县城区东北,南临长江黄金水道10公里,观普公路、郝六公路穿境而过,东临沙岗,西接熊河,南抵普济,北倚六合。国土面积149.42平方公里。辖32个村,1个社区居委会,1个养殖场,269个村民小组。总人口5.1万人,其中农业人口4.3万人。耕地面积8.5万亩,其中水田面积7.1万亩,旱地面积1.4万亩。农村总劳力1.7万个,人均耕地1.68亩。白马寺镇位于江陵县东北部。国土面积148平方公里,耕地面积8.8万亩,总人口5.2万人
古迹介绍:在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中,有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院,以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔,吸引着一批又一批的游人。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫,梦金神头放白光,飞绕殿庭。次日得知梦为佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一带)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。从白马寺始,我国僧院便泛称为寺,白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法,所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。白马寺建寺以来,其间几度兴废、几度重修,尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落,坐北朝南,寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺,不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像,而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。
资源:白马寺镇土地平整肥沃,地下水资源丰富,专业生产条件好,主要盛产小麦、玉米、瓜果、花生、蔬菜等农作物,该镇已被认定为无公害蔬菜生产基地,丘陵地区农业开发示范园区经国家立项。?,白马寺镇党委、政府致力为非公有制经济营造良好的投资环境,目前全镇已拥有各类非公有制企业100余家,具备化工、建材、机械加工、兽药、食品、塑料制品、鞋业、机电产品、特种耐火材料、纸业、高档家具、特种玻璃等十余大系列300多个品种的工业生产能力。培育了洛正制药厂、巨尔乳业、兴烽轴承厂、宇通机械、新乐机械、惠中兽药、森傲家具等一批骨干企业。高耐磨炭黑、特种耐火材料、刹车盘、芦罐头等产品远销东南亚。轴承、正骨药、兽用药、无塔供水器、饲料机、鞋业产品均销往全国各地。?
名称由来:相传白龙马违反天规,受贬困禁于白马寺,恰遇唐僧取经经过此地,唐僧救之皈佛西去,终成正果。时人建寺庙以示纪念,因而得名白马寺(现名白马寺镇)。境内现有唐僧师徒取经归来,路经此地遭受八十一难中的最后一次劫难的见证――晒经台(又名木鱼山)和千年老龟等多处遗迹。远古时在郢都有四座古寺庙,流传排序为“上有金枝、金果,下有明月、头陀”;而白马寺镇就占有两座:金枝和头陀,尤以金枝寺最为远古,至今已1929年之古。其历史之远久,非州、府、县庙可比。金枝寺始名清净林,于公元502年昭明太子为胡太后祈安改名为金枝寺。建筑分前、中、后三殿,楼阁宏开,绀像巍峨,金碧交辉,景阳钟声响彻方圆十里。在它1929年的历史中有3次被毁,3次重建。第一次被吴诰毁,复建于梁太监五年。至北后周时,高祖武帝宇文邕即“公元557年”下诏:灭天下僧道,毁除寺观,又第二次被毁。唐贞观九年十一月,即公元627年,唐太宗李世明下诏,凡天下诸州,有寺之处,仍复建立。原中殿后门左墙上有领修碑文记载,太宗命尉迟恭带银督修,加上地方善人跃然资助,三月即成。传说在修复过程中,独缺中殿中梁1根,因复寺热情感动玉帝,速派鲁班下凡用刨叶滚成中梁1根。后人不信,上看就有灰尘入眼,奇怪之至。公元1976年“破四旧、立四新”,在极左路线的指引下,第三次被毁,至今仍未复原。王光旦先生,于大清五十八年记载了它的兴衰过程:世尊拈花于灵山,妙传心印,达摩面壁于少林,大悟宗旨。五叶既敷,千花竞秀,分宗别派,各立门庭。郢都金枝寺者,三楚丛林之首。山明水秀,襟湖带河,凡登临寄傲者,以为东南伟观。其创自汉章武元年,名“清净林”,未几为吴浩所灭,仅存铜像三尊。复至梁天监五年,昭明太子,为胡太后祈安,改为金枝寺。承圣三年,元帝游梦古寺。珠纲交络,楼阁宏开,绀像巍峨,金碧交辉。遂昭礼毕目联,云:金色界中兜率院,碧莲花里梵王宫,荆山居士,陆法和书。景阳钟鸣仍觉。适值文武朝观,即问陆太史:“卿曾见此联否?”奏曰:“离御极东南百里,金枝寺耳。”帝曰:“朕欲往观。”乡其保驾即日乘龙舟而下,鉴驾至寺,观觇上下,与梦中所见无异。召僧法云见礼毕赐坐,乃跏跌于石。问曰:“请道现成公案。”云以手打圆,相云个中消息,帝心大悦。即于佛前顶礼发愿:愿我来世童真入道,广宏经教,化度含识,共登菩提。游毕回廊,见华严楼前翠柏中,结下一形,仿佛弥勒。帝曰:“此宝树耳。”因名其山曰“宝树”。鉴舸返御,捐内帑以壮锲。自此丛林焕彩,众教联辉。至后周时,诏灭天下僧道,毁除寺观,遂成瓦砾。至唐贞观九年十一月诏下,凡天下诸州有寺之处,仍复建立。而寺基为居士,杨提所居。居士艰于嗣,闻诏下,即将第址二十七亩,施为佛基,水陆粮田六十亩,及外河滩,均为香火供奉之具。附近檀越,谓天下寺观,乃圣人开道之场,当今圣人如此崇敬,我等宜当竭力。于是一倡而众跃然以助,加之内帑,三月而成。沙门智?及诸绅士,延余作记,使事传而不朽。子曰:今圣上洪福齐天,巍音百代;兼之官秩环居,文墨继茁,自此千古恒新,则营建诸公,与寺不朽矣,是为序。
洛阳市白马寺镇行政地图
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