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 ※ 黔东南州黄平县旅游地图
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上舞阳河:?阳河,又名?水,古称?溪,历史上称之为“五陵五溪”之一,?阳河发源于黄平瓮安交界的朱家山原始森林,形成于旧州古镇,流经施秉、镇远、岑巩入湘西注入沅江。从黄平旧州镇至施秉县城关河段,称之为上?阳河,40多公里河岸地貌独特,河谷深邃,壁悬崖峭,峰高岭秀,植被神奇,风光绮丽,被专家誉为天然河谷画廊,旅游之胜地。上?阳河的溶洞瀑布多,渡滩多,景点多,溶洞大多洞中有洞,洞洞奇景,状如殿宇、小如器皿、花卉、飞禽、走兽,如马、人、猿,千姿万态,栩栩如生。瀑布大大小小,大者如帘似银河倒挂,小者如丝如轻云薄雾,天女撒珠莲。整个河段大小百余湾滩。湾湾有别,滩滩浪激潭清。奇山、奇洞、秀水组成一幅幅绮丽多彩的画卷。展开画卷分为头峡、无路峡、老洞峡、观音峡四个段,前三个在黄平境内,观音峡在施秉境内。头峡亦称“九曲峡”,从旧州镇龙王阁起至印地坝止,长约17公里,峡谷环绕着高耸陡峭的笔架山,可谓九曲十二回肠,乘船一小时仰头眺望,笔架山仍在眼前,故人们称此景为“九转回峰”。主要景点还有狮子宝、钓鱼峰、猫头山、蓝靛塘、半边山、高桥跌泉、奇崖飞水、晴岚返照和直生云梯等。无路峡因峡中“无路塘”而得名,从印地坝平东寨起至施秉梭洞寨止长约18公里,此段河谷是上舞阳景型最多,景点密集,景色最优美的一段。从平东寨顺流而东下,两岸山崖耸峙,流泉淙淙,林木丛生,翠竹倒映。主要景观有鹞子浪、双飞水(瀑布)、两扇门、西凤竹林、金凤朝阳、幽谷啼猿、大穿洞、天生桥等,一景胜一景,景景奇秀,天工神造,人间少有,神秘幽深。老洞峡,因峡中地名“老洞”得名。此峡段长约8公里,北属施秉,南属黄平地界,峡谷内有“仙人垂钓、将军戴帽、黑石飞水、八仙过海、老洞崩石,妇哭夫”等主要景点。沿河两岸山峰成林,峭壁如削,茂密的原始森林遮天蔽日,河谷狭窄幽深,每日中午太阳光可照到河面几小时。除此外,上?阳大沙河岸森林茂密(黄平横坡林场),动植物种类多,空气清新,景色宜人,2001年省林业厅已把黄平横坡林场评定为省级森林公园。它是上?阳河畔的一块“翠玉”。
古老浓郁的黄平苗族:黄平苗族经过历代的迁徙,由黄河流域南下江浙、江西、湖广,由洞庭湖溯沅江而上迁入黄平定居。至今黄平的苗族人口多达18万人。在元朝中期,(元史《世祖本记》)记载,又从黄平兵伐东南亚,强增兵员一万五千多人,其中万人苗族同胞远征东南亚,分别留在越南、老挝、泰国、缅甸等国。后来东南亚部分苗族迁入美国、加拿大、澳大利亚、法国等国定居。至今在美国的明尼苏达州和加利福利亚州、威斯康星州及华盛顿州斯波坎市等地苗族达20多万人,并成立有“全美苗族协会”。近年来,美国的苗族有的回到贵州寻根问祖。他们都说:据老人讲“贵州是我们祖先住过的地方”。美国苗语“木斋(回家)”“几几木(慢慢走)”等语言与黄平苗族语言一样,他们的根在黄平。到了明、清时期,黄平苗族又一次次迁徙他乡。雍正十三年(公元1735年)元月,清军在黄平香炉山(即现冷屏山)周围苗寨屠杀一万七千六百多人,有一万三千六百多苗族同胞被发配为奴,四处逃亡。据说至今北京香山脚下的门头沟村苗寨的苗族,他们的祖辈是在这次战乱中,被俘押进北京西山黑牢后被留下来的苗民。这时期的黄平苗族迁徙云南文山州及省内黔南、黔西南、安顺、贵阳、凯里等地。黄平苗族,现在“歌棒”刻木记事、记录,布匹、丝线、牛马等具体数目,是古代苗族先民刻木记事实物,也是古代苗文的象形文字。黄平苗族历史悠久,风情浓郁,节日众多,歌舞多姿多彩,工艺精湛,已被联合国有关组织列为世界十个少数民族文化“返朴归真,重返大自然”最高档次旅游圣地和世界18个少数民族文化保护圈之一。湘黔铁路旁的黄平谷陇、苗陇、翁坪等地区聚居着苗族同胞。苗族多居山区,寨居多达七八百户,寨中极重视绿化,常保护有古树,住房多是木板瓦房,桐油漆板,光彩夺目。苗族人民特别好客,常以自酿米酒待客,迎送设栏门酒,劝客饮酒,一醉方休。苗族喜食糯米,逢年过节,红白喜事,接待宾朋,走亲访友等均离不开糯米饭。鸡肉稀饭、酸汤鱼等是苗族人民喜爱的传统名菜。其制作简便,营养丰富,味美可口。苗族服饰工艺精湛,独具一格,苗女盛装的衣裙均以紫红色为底,由数十块大小不一的挑花织锦等布料缝制而成,以银制品为首饰,其银冠、银耳柱、银项圈、银手钏、银戒指、银腰带等光彩夺目。苗族婚姻一夫一妻制,男女自主,父母包办极少,婚俗极具特色。苗族人民能歌善舞,每逢农闲节日集会颇多,内容丰富,吹芦笙、跳芦笙舞、跳板凳舞、斗牛、赛马、斗鸟、对歌等形式多样,风情浓郁。谷陇大寨是典型的苗族风情大寨。谷陇万人芦笙场保留较好,至今每年逢农历九月举行聚会。三、五万苗、?、汉各族同胞参加集会,载歌载舞,欢庆节日,盛况空前。谷陇九月芦笙会是贵州最大的民族集会之一,集会期间中外游客云集观光,游客进入苗寨,住苗家、吃苗家饭、喝苗家酒、唱苗歌、跳苗舞,兴高采烈,留连忘返。黄平民族节日集会,苗族、?家的祖先为丰富自己的生活,陶冶情操,举行各种集会,集会时间县境内虽不统一,但多选于农闲举行。现已成为定时定点的民族传统节日,集会内容丰富多彩,有吹芦笙、跳芦笙舞、斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟、对歌和青年男女游方。近年来,增加了篮球、棋类、电影、文艺演出等文体活动。耗子年黄平苗陇一带龙姓家族农历十二月初一、二过耗子年。相传早年因旱灾饥荒,鼠害成灾,庄稼无收。龙姓老人发动全族灭鼠,议定每年过一次耗子年,沿袭至今。逢耗子年,各户人家上山捉山鼠祭祖,迎姑妈回家省亲过节,年节颇盛。春节以农历十二月三十为大年年节。这天,杀鸡宰鸭,备丰盛食品食用,祭祀祖宗、供奉灶神,于夜“守岁”过除夕,初一晨进行“开财门”、“敬”年神。男童到寨里各户人家踩新年(拜年)。初一忌扫地、忌往门外泼水,忌外户妇女先进屋,初二晨挑新水,初九至十五玩龙灯、踩高跷、男女青年游方。请酒歌师教唱酒歌,武术师传授武艺。正月十四过小年,各家接回已出嫁的姑娘和姑妈过小年。祭桥农历二月初二,苗家修理祖桥,备酒肉,红绿色蛋、糯米饭及香纸去祭祀桥神祈求家族人丁兴旺。遇过往行人,要劝酒吃肉。爬坡节每年阳春三月,黄平苗族、?家传统爬高坡节,平寨、新寨、牛场、蓑衣坡、翁板、苗陇、马鞍山、王家牌、杨家牌、黄飘高坡、白保姑娘坡等集会点,约定时间按顺序进行,以黄飘高坡集会点规模最大,参加集会的人来自凯里、福泉、瓮安、施秉、台江诸县市,会期三天,人山人海,热闹异常。赛马数百匹,芦笙数十排,斗鸟百余笼,只见彩旗满山红,百鸟齐争鸣,马嘶蹄达响,笙歌回荡,一派节日气氛。身着盛装的苗族姑娘,首冠银帽,身缠银带,围着排排芦笙翩翩起舞。?家青年男女,身穿节日服饰,上山对歌,歌声悦耳,声传数里,盛况空前。四月八县城东飞云崖旧时为浴佛日,朝飞云洞神山拜观音,今为民族节日集会点。飞云崖风景优美,为黔南第一洞天,洞穴奇特,山水迷人。每逢节日,附近及邻县各族人民群众到此集会三天,人数多时达二、三万人,会期有赛马、吹芦笙、跳芦笙舞、斗鸟等活动,也有部分人到此烧香拜佛。期间还时兴食狗肉、饮米酒。龙船节每年农历五月五日,重安、石牛两地各族人民进行龙舟竞渡。龙船用榔木、杉木挖空制成。船漆各种彩色,龙口含珠,龙角刻“风调雨顺,国泰民安”楹联,赛舟由鼓手、锣手、水手组成。鼓手为其船指挥者,以鼓点指挥水手合力奋划。锣手由一名十多岁男扮女装的男子担任,以锣声配鼓点。船尾一人掌舵,清一色着装青土布对襟上衣,腰拴银花扣腰带,头戴马尾斗笠,手执五尺长浆的十余名水手,在有节奏的锣鼓声指挥下,协调一致向前划冲比赛。赛毕,鼓头杀鸡宰猪招待宾客,高歌畅饮,通宵达旦,推选翌年赛船鼓头。吃卯黄平县境内吃卯时间不统一,称谓各异。谷陇雷姓等家族于七月的卯日吃卯节,当月有几个“卯”日便过几次卯节,以第二个“卯”日为盛。过第一个“卯”日,摘几根稻穗与糯米同蒸,再与鱼肉酒祭祖、祭神后,合家共食,稻穗挂于神龛上。苗陇龙姓则挂于灶架上。滚水杨姓吃卯与谷陇大寨雷姓大同小异。卯节,伴以吹芦笙、斗牛等活动。黄飘白记潘姓则称为“改卯”,仅以鱼、新包谷及一桌生竹筷祭祀祖宗。粽粑节县境白保、翁开吴姓家族过六月六粽粑节,其余苗族过五月五粽粑节。吴姓过粽粑节极为隆重,包粽子极为考究,六月初一后始摘粽粑叶进屋,包粽子只用梭草捆,包粽粑的妇女,须洗头,更衣,于六月初五包粽粑,六月初六过节,将粽粑30个捆成三蓬做成一挑,一头两蓬,另一头一蓬,扁担搁架于席桌上。祭祖后,各家食用丰盛菜饭。是日,于黄飘高坡芦笙坪举行赛马、斗牛等活动。九月芦笙会是秋后喜庆丰收较大的节日集会。芦笙会于九月初七先在仁里金塘进行,随后从五里墩、新合、马桑冲、岩英、安马河、马场街、重安江等集会点相继进行,九月二十七日,十里桥和谷陇大坪坳集会点同时进行。以谷陇大坪坳集会点规模最大,周围百十里邻县群众前来赴会,苗、?同胞身着盛装前来参加活动。节日期间各类商贩云集,热闹异常。哈戎节黄平?家哈戎节即祭祖,是?家一个家族(宗族)的盛典。?家祭祖无固定年限,十多年或五十年举行一次。每房族都有自己的哈戎坪。祖鼓是用香榔木掏空,两端蒙上牛皮,皮的边缘用竹钉钉牢,意为祖先在鼓里。这一天房族人家杀猪杀牛,烤备酒菜,隆重庆祝三天三夜。主要活动是抬祖鼓到哈戎坪去朝祭,然后吹芦笙、跳舞、射箭、唱歌等。男人们要扮女装头插锦鸡羽毛,身着青色长服,绕祖鼓起舞。最后一天,是射箭活动,族长和他的两名助手,各用箭射一固定目标(女性身体模拟象),周围群众为他呐喊助威,当射中模拟物的乳部或阴部,则标志全族繁荣昌盛,兴旺发达。踩亲节?家踩亲节即芦笙节,农历正月初二或十五举行。节日可分为三天、五天、七天。集会点分别在重兴枫香、塘都、望坝、皎寨、富桐、黄飘乡黄猫等?寨,人数多达数千以上。男女老少欢度佳节,主要活动有对歌、吹芦笙、踩芦笙、赛马、斗鸟等。?家芦笙小巧,声音细柔,两人为一组,姑娘可随意选择中意者踩芦笙舞,吹笙青年用脚故意去踩姑娘的脚尖,姑娘如意便拳头轻捶青年的肩部表示爱慕。黄平名菜及食品,酸汤鱼——用淘米水在坛子里发酵后,用火煮开,加少量辣、姜、盐、西红柿等,将活鱼取出苦胆后放进火锅煮熟,味道鲜美、可口、健胃,是当今南方北方人都赞赏的苗族名菜之一。鸡稀饭——将鸡打整干净后,用清水煮半熟时,放半斤或一斤米与鸡同炖,熟后取鸡切成块粘辣吃特别香。鸡稀饭特别可口,是苗族名菜之一。腌菜——腌菜制作,将青菜洗净晒干,切细,用糯米饭和少量盐拌匀,放于坛子内加盖,数月开盖味鲜可口,将腌菜与螺、鱼肉等同煮,味道更鲜。狗肉汤锅——将狗杀死后,用稻草包裹着狗烧掉毛,剖开狗腹取出、肠杂清洗干净,与狗肉一起放铁锅里煮熟,放佐料。狗肉味鲜皮脆,汤特别香,是接待宾朋的名菜之一。螺丝鱼——将田螺与鲤鱼一起煮,按照酸汤做法一样烹调,也是苗族的一道名菜。郭氏牛肉干——历史悠久,主要以鲜黄牛肉配以米酒、蜜糖和20多种品味不同中药精制而成,具有甜、咸、麻、辣等品味,纯香开胃健胃。旧州郭氏牛肉干曾定为航空食品,远销省内外。黄平豆腐干——历史悠久,清朝时就很有名气。用本地黄豆为原料制成豆腐,然后再经过浸泡、烘烤而成。曾有“蟹黄脂白软嫩香,酒市呼朋细品尝”的诗句赞美。米酒——用大米或稻谷酿制,酒精度一般只有20度左右,平时自家酿成后装入坛内,节日宾客来至,用于接待佳宾贵客,客醉主人欢。茶叶----黄平产茶历史悠久。明清两代,浪洞云雾茶、旧州回龙寺茶、马场茶叶,曾作为贡品。现东坡的飞云茶也名扬省内外。
历史文化:综述:黄平有文献可考的历史2282年,可追溯到春秋战国时期。旧州多次为历代郡、府、州所在地,是战国时期的且兰国都。新州、重安也为历代古城要镇。悠久的历史和文化积淀,留下人文景观48处,省级文物保护单位4处,县级文物保护单位36处。旧州明清时代的“古建筑文化”,集宗教、建筑、古迹及生态于一体的旧州古建筑群、飞云崖建筑群等独特景观璀璨夺目,异彩纷呈,神奇而厚重,2006年5月25日,双双被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。红军长征路过黄平留下光辉足迹,抗日战争旧州机场立过显赫战功。黄平开化时间早,人才辈出,史称“黄平在黔为文物声名之地、科名辈出、甲于他郡”。至清末黄平有进士29名,举人251名。康熙三十六年(1697),新州人王耘中进士,与其子王焕士、王彬士、王楚士、王焯父子五人,先后中举人二人,中进士三人,后人誉为“五子登科”,有清一代,王氏中五进士、十举人。清朝新州良田卢氏中三进士,八举人。明景泰五年(1454年)黄平周瑛中甲戍科进士,为黔东南地方中进士的第一人,官任广西右布政史。明末黄平人解立敬任过广饶、衡、徽地区巡抚。清初旧州人石赞清1867年任湖南巡抚。黄平人朱定元任山东巡抚。解放以来,文化教育一直保持较好基础,高考恢复后,历年位居全州前列,2004年旧州中学和黄平民中应届考生刘胜琴、江普庆以优异成绩夺得全州文理科状元。黄平是教育大县,许多莘莘学子从这里走出,他们中的优秀分子有博士、双博士、博士生导师、大学教授、专家、高级工程师,还有表演艺术家、作曲家、演奏家、歌唱家、画家等等。红军二过黄平,肖克将军长征时在旧州天主教堂获得一张法文版贵州地图,使红军顺利转战云贵、转至湘西的“革命文化”,黄平与现代文化名人郭沫若、清代大学士和珅等传奇故事的“名人文化”。
经济建设:黄平是国家扶贫开发工作重点县。过去因有黄平烟厂等工业企业的有力支撑,黄平县经济发展曾有过辉煌的历史。1992年县级财政收入达5393万元,工业总产值首次突破亿元大关。1993年,由于种种原因,黄平烟厂被迫停产。随后,丝织厂、酒厂、复烤厂、纸箱厂等国有工业企业相继倒闭和破产,黄平经济步入低谷。1994年县级财政收入只有870万元,财政出现严重赤字。1998年后,黄平注重培育后续支柱财源,经济得到缓慢复苏,但县内缺乏强大稳固税源的企业,税费贡献率低,经济总量增幅较小。2004年,全县生产总值完成52339万元;工农业总产值完成56762万元;农民人均纯收入1516.34元;财政总收入完成4028万元。全县财源结构单一,收支矛盾十分突出,是依赖财政以奖代补、转移支付和专项投入的经济县份。目前,黄平工业基础薄弱,仅涉及冶金、水泥、电力、丝绸等行业,2002年工业生产总产值6222万元。其中规模以上工业总产值2235万元。县政府已明确抓好以矿产品加工为主的开发项目,实施“工业强县”战略。黄平森林面积49102.3公顷,牧草地面积418867公顷。主要粮食作物有水稻、玉米、小麦,经济作物有烤烟、太子参、油菜。2002年全县农林牧渔业总产值42940万元,其中农业产值28219万元,林业产值2999万元,牧业产值11337万元,渔业产值385万元。以退耕还林为依托,以烤烟生产、种桑养蚕、种草养畜为重点,发展生态、观赏、城郊、增值的“农业稳县”战略正在实施。黄平以旅游产业为主的第三产业发展势头迅猛。?阳河国家级风景名胜区的十大景点,黄平拥有四个,即飞云崖、重安江、旧州古镇、上?阳河。随着飞云崖景区飞云大峡谷景点和重安江景区的野洞河景点的开发和历史文化、民族风情挖掘利用,以文化研究、山水观光、生态休闲、民族采风的“旅游兴县”战略正在实施,旅游业发展年均增长速度在10%以上,拉动了流通、服务等产业发展。2009年,全县完成生产总值93.15亿元,比上年增长15.8%,其中第一产业24.49亿元,增长10.2%;第二产业38.41亿元,增长22.9%;第三产业30.25亿元,增长12.0%。财政收入历史以来首次突破亿元大关。
民族风情:独特古朴的黄平革家,黄平是革家人聚居集中、人口最多的一个县,中国约有革家人口5万人,黄平现有革家2万余人,占全国革家人口近半。黄平革家人主要聚居在重安江畔的重兴乡。革家人语言属于汉藏语系苗瑶语族,无文字。聚居区内廖、罗、高、李等姓的大多是革家。?家多为一寨一姓,聚族而居,一村多达几百户,多居于壑谷或半山腰,房屋多木瓦房,地基多用石头垒成,寨内外绿树翠竹掩映,道路多为石头砌成,各户房前屋后清扫干净。革家共祭“祖鼓”,祖鼓是祖公的象征,至高无上,神圣不可亵渎。祖鼓用樟木凿成,长4尺1寸8分,直径1.2尺,内藏银制肺腑、五谷穗等品,若家族有重大商议或成员之间有口角之争,则击鼓聚众,在鼓前发誓,让祖先“裁决”。?家家庭执政分为阴、阳两系,选举采用“蛋卜”法,族长一般任期五年。革家几十年一次的祭祖活动,叫“过哈戎节”,节日盛况空前。革家男人三件宝:一是芦笙,二是刀,三是红弓白箭不离腰。罗姓家族将竹制成弓箭视为“香火”,挂在堂屋的神龛位置之上。革家服饰男简女繁,女衣冠十分讲究,盛装就象古代武士“戎装”。古代记载:“妇女绾髻,束花布,两端披与齐肩,衣盖膝,刺绣于胸袖间”一直传承至今。革女头上戴的红缨帽子制作精美,凡中间插一支银簪的,则是未婚女性。革家人以大米为主食,喜吃糯米,革家人待客,劝饭重于劝酒,宾至高歌敬酒,客返则设卡劝酒,载歌载舞欢送。革家人除祭祖之外,正月里的“踩亲舞”,一般男青年吹芦笙引路,女青年相伴歌舞。小伙子如果对哪家姑娘中意,就会在舞蹈时有意踩一下姑娘的绣花鞋尖。如果姑娘也喜欢的话,就会在舞蹈时用手敲打踩脚的小伙子肩背,以示同意恋爱,并单独互赠礼物定情。革家人婚俗也很独特,一般没有固定的媒人,求婚人多是男方的亲戚,只要青年男女相好,就会请同族的老辈妇女上门提亲。提亲时必带一只母鸡,一升米,一把红伞。娶媳妇叫“叫寨”,就是替新郎接亲的3个男人,要一个人到新娘的亲戚家报信,请新娘的亲戚去新娘家喝喜酒,去时必须背着被子去。革家人崇拜弓箭,女人的服饰又很象古代武士的“戎装”,所以人们把革家说成是羿的后人。革家人能歌善舞,以枫香寨廖德文家为代表的革家风情歌舞表演,2002年两次进京到中央电视台“神州大舞台”栏目表演,并获国家大赛奖。?家独特的风俗吸引着中外游客考察和旅游。重兴枫香、望坝、塘都、谷陇白斋等革家寨已列为风情寨保护与建设,开发黄平革家风情旅游前景广阔。
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