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(三)城镇建设:自改革开放以来,清溪镇在交通运输、基础设施、能源通讯等硬件环境和城市建设上付出了不平凡的努力,营造了一个环境优美、宜商宜居的投资环境。全镇城市绿化率达42.37%,人均公共绿地面积75.75平方米;修建了100多公里高等级公路,镇内交通四通八达;配套4座110千伏的变电站,年供电量达20亿度;四大水厂日供水能力达20万吨;设有电信大楼、邮政大楼、综合性公立医院、有线广播电视台、文化中心等一批基础设施。清溪镇认真按照“先规划、后发展”的思路,加强重点工程建设,打造城市亮点,完善城镇配套功能,促进全镇经济社会双转型。自2006年以来,清溪镇每年确定一批重点工程项目。目前已有龙林高速清溪连接线、第二小学、第三小学、清溪湖、清溪大道、北环路、文化公园、中心幼儿园、健康服务大楼、香芒西路改造、铁场公路改造、清溪河上元段整治、长山头污水处理厂等一批重点工程项目建成投入使用。2010年,清溪镇确定了森林公园配套工程、清溪湖配套工程、清溪湖水厂、敬老院、博物图书馆、清溪法庭、茅輋水库下游河道整治、上元路升级改造、商业街延长线等工程确定为重点建设项目。与此同时,清溪镇将继续大力提升中心区服务功能,加强城市管理,促进城市品位升级。清溪镇在2005年首届全国千强镇评选中名列第45位。先后被定为“国家社会发展综合实验区”、“全国小城镇建设试点镇”和“全国综合改革试点镇”,并获得“全国造林绿化百佳镇”、“国家卫生镇”、“全国出口创汇百强镇”、“广东省教育强镇”、“五个好”乡镇党委等称号。
旅游景点:黄茅田瀑布:黄茅田瀑布由连续两级组成,第一级落差约6米,下有深潭,深度3米,潭水清沏透明,在绿树掩映下尤显碧绿如玉。瀑如白练,注入潭中,犹如白练在潭水中浣洗。第二级落差近50米,形成宽有10米的断层石壁。相传是何仙姑得道成仙后,回家探亲路经此地,发现有一大片生长茂盛的黄茅,完全挡住了居住在附近的居民的生活用水,故施法变出来的,并为了纪念以前大片黄茅的美景和现在瀑布的壮观,在旁边的峭壁写下“黄茅飞絮与山舞,瀑布玉凝喷成虹”诗句。阳光照耀下的瀑布紫色的云烟缭绕,透过阳光水雾,升起七色彩虹,远看瀑布犹如一条长长的白练,高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺,恍惚间好像银河从云端坠落。近观瀑布,犹如银河倾泻,声若雷鸣鼓动,有“疑似银河落九天”之势。
茅輋水库:据介绍,茅为茅草,輋为良田,茅輋即为多茅草良田的地方。如今的库区,旧时的茅輋村,曾经确实遍长茅草、良田千亩,并因此而得名。站在库区的大坝上,不难想象水库建立之前,那一派阡陌相通、鸡犬相闻的田园景象。此时此刻,虽然令人神往的田园风光已然不再,但另一番风景正如一幅山水画般,呈现在世人眼前。从悠久而沧桑的背景转到画面,展现在我们眼前的,不再是想象的场景,而是真实而美丽的风景。站在水库大坝上,最先进入视野的却是小小的目鱼岭。清风徐来,水波微兴,轻轻地拍打着小小的目鱼岭,就像母亲正在用温暖的手拍打着即将进入梦乡的稚子一样。目鱼岭上还长着一层淡淡的绿草,毛绒绒的,酷似婴孩的头发。但目鱼岭不是水库的孩子,它的历史比水库或许更早一点。据说,当年建设水库时,这里是人们堆积岩石、粘土的地方,不知何故,水库建成后没有完全清除,于是,成了现在的这个样子。也有人说,这里的石块等质地格外坚硬,当时又没有挖土机等机械设备,所以,它便侥幸地留存了下来。如今,这十米见方的小岛屿,横卧在水库里,由于长得像目鱼,所以,人们叫它目鱼岭。其实,它更像蚌一点,而且应该是岛而不是岭。不过,不管如何,反正它现在已经被叫做目鱼岭了。
简介:清溪镇位于东莞的东南部,毗邻港澳,与深圳、惠州两市接壤。镇区面积143平方公里,下辖20个村委会,1个社区居委会,户籍人口3.4万人,常住人口约27万人。改革开放以来,清溪镇发挥优势,抢抓机遇,开拓创新,逐步从贫穷落后的山区农村发展成为环境优美的现代化工业城镇。目前,全镇已投产的外资企业800多家。以NEC、三洋、光宝、群光等国际知名电脑制造企业为龙头的高新技术产业蓬勃发展,并形成了完善的配套能力和较大的生产规模,使清溪镇成为国内最大的电脑产品制造基地之一。进入新的发展时期,清溪镇将以建设环境优美的现代制造业重镇为总目标,进一步解放思想,努力构建和谐平安社会,推动经济社会双转型,营造积极向上、奋发有为的社会氛围,打造殷实文明、和谐进取的新清溪。
自然气候:清溪镇属四川盆地湿润性亚热带气候区,四季分明。年平均气温17.7℃,年平均降雨量为1187毫米,年平均日照1040.4小时,适宜各类农作物生长,特别适宜茉莉花的生长,截止2006年,该镇共种植茉莉花2万余亩,是全省最大的茉莉花生产基地,并被四川省特产协会命名为“四川省茉莉之乡”。
文化:文化范畴,分为中原文化与岭南文化。一般认为;清溪镇居民以客家人为主,故官方将客家文化视作传统文化。客家文化源自中原文化,客家先民纵使经数千年的由北至南的迁徙,然而依旧继承着传统文化。宗祠是其维系客家凝聚力、弘扬传统的一大媒介,宗祠此建筑的作用;其一为祭祀用途,先宗之灵位及骨灰安放以此;每至清民节,客家人以本姓或本村为单位,组织盛大的祭祀活动。其二为弘扬传统用途,祠内的文献、碑文中,可以了解到先民;来自何方、迁徙经过、定居于此的缘由、处世格言等。客家人又以族谱为纽带维系着代代后裔。遗憾的是;宗祠的职能及系统在文化大革命期间,成为了破除迷信运动的打击对象,大部分宗祠在此期间遭大肆破坏,祠中壁画皆被涂鸦或损毁、古籍文献遭焚毁,族谱从此绝后、先宗之灵位及骨灰亦难逃厄运。当今所见的宗祠,一般为重建所成。客家传统文化中;民间艺术具有悠久的群众基础,如舞麒麟、唱山歌。此民间艺术由于缺乏创新而且千篇一律,难成民间活动的主流。值得庆幸的是;舞麒麟活动由于政府的推动及保护,近来逐渐复兴中,2007年更至澳大利亚演出。唱山歌虽亦有政府支持,但从近年来看,未见有大的活跃。而属岭南文化的本地族群,占该镇人口比例不大,文化传统长期受忽视。坊间至今仍保留一些传统习俗,如重阳祭祀等。两族群间有着不同的文化背景,一方为中原文化、一方为岭南文化。但经历了近千年的相互磨合及同化,今日看来若非刻意作区分,否则两者间不会有意识上的隔阂。
区域概况:安仁县清溪镇位于永乐江西岸,与城关镇隔河相望。地势平坦开阔,田筹阡陌集中连片,俗称清溪洞。清代属益相都,民国时期属熊峰乡。1952年划属第三区(洋际区),1956年始设清溪乡,1958年为人民公社,1984年恢复清溪乡,1998年设镇。总面积70.5平方公里,辖12个行政村,219个村民小组,31564人,18个党支部,853名党员。
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